Cartel

Le cartel est une forme de transmission du savoir analytique, initiée par Jacques Lacan.
Le travail se déroule en groupe et se positionne à l’ėcart du discours universitaire. Celui-ci, à cause de l’effet de transfert, induit une structure de maîtrise du savoir alors que le cartel vise à faire chuter l’illusion du discours universitaire.
L’idée du cartel a émergé lors de la rencontre, en 1938, de Jacques Lacan avec le psychanalyste anglais Wilfred Bion en Angleterre, Bion ayant établi la théorie des groupes et du collectif sans maître en amont. Le travail en cartel a trouvé ainsi une place privilégiée dans les possibilités de transmission du savoir analytique :
les questions d’organisation et de transmission, hors de la clinique psychanalytique, ont trouvé la réponse sous la forme de petits groupes de travail. Ceux-ci, en accord avec des principes clé qui garantissent leur déroulement, ont pour fonction la transmission du savoir analytique.

Les 5 principes clé du cartel

 

  1. En général il est composé de trois à cinq membres (psychanalystes ou non), nommés cartelisants. Quatre cartelisants forment une structure idéale.
  2. La structure du cartel est comparable à celle du noeud boroméen qui est formé de trois registres et du sinthome, noués de façon indéfectible. De la même manière, le cartel est formé de quatre membres et d’un Plus Un, lequel organise le travail et veille à préserver la différence entre le savoir et la vérité, dans l’articulation de celui-ci.
  3. La permutation des cartels doit s’opérer en un an ou au plus deux années.
  4. L’objet final du cartel est la publication exclusivement individuelle d’écrits de ses membres.
  5. Les membres du cartel sont désignés par un tirage au sort.

 

Les cartels de l’Association Slovène de la Psychanalyse Lacanienne

 

  •  « L’angoisse en tant que coupure » (lecture du Séminaire X, L’Angoisse)
  •  « La coupure épistémologique? La place de la coupure »
  • « Les perspectives de l’analyse courte »
  • « Les conditions de la psychanalyse et l’espace socio-culturel slovène »
  •  « Les cas cliniques lacaniens »
  • « De Joyce au sinthome »
  • « La question du diagnostic »
  •  « Que nous enseigne l’hystérie? »